十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

　　关于十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思以及十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)解释，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思，十(shí)五(wǔ)夜望月 的古诗意思(sī)，十五夜望月古诗意思解释等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不(bù)知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅版画(huà)仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的(de)人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的。

　　关(guān)于十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)以及十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么解释，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意(yì)思，十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思解释(shì)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰(fēng)美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却(què)并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却(què)并无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗