杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么(me)地方是(shì)没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释(shì)）那(nà)个杞国人才放(fàng)下(xià)心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那(nà)些人事后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了(le)，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您(nín)不(bù)鞭(biān)打他们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)生存(cún)的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必(bì)要(yào)的(de)担心和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观(guān)而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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