君子不立危墙(qiáng),不(bù)行陌路,不入深水，君(jūn)子不(bù)立危墙(qiáng)是什(shén)么意(yì)思？是“君子不立危墙之(zhī)下”意思(sī)是：君(jūn)子要远离危险(xiǎn)的地方的(de)。

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君子不立危墙,不行陌(mò)路(lù),不(bù)入(rù)深(shēn)水，君子不立危墙是(shì)什么意思？

　　“君子不立(lì)危(wēi)墙之(zhī)下”意思是：君(jūn)子(zi)要远离危险的地方(fāng)。

　　出自《孟(mèng)子·尽心》：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎(hū)岩墙之下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君(jūn)子不立于危墙之下”讲(jiǎng)的是(shì)做人(rén)的道理(lǐ)和方法。

　　这包括两方面：一是(shì)防患(huàn)于未(wèi)然，预先觉察(chá)潜在的危险，并采(cǎi)取(qǔ)防范措施；

　　二是(shì)一(yī)旦发现自(zì)己处于危(wēi)险境地(dì)，要及时离开。

　　孔子(zi)的(de)弟子子路要去卫国(guó)做大司(sī)马，可是卫国国君(j妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确ūn)无(wú)力(lì)，太子无德，国内(nèi)权利交错。

　　孔子不赞成子(zi)路去，就说：“危邦不(bù)入，乱邦不居，天(tiān)下有道则入，无道(dào)则隐。

　　邦有道，贫且贱焉(yān)，耻也(yě)。

　　邦无道，富且贵焉，耻也(yě)。

　　”子路说他有(yǒu)信心治理好(hǎo)卫国。

　　孔子(zi)便说：“防(fáng)祸于先(xiān)而不致(zhì)于后伤情。

　　知而(ér)慎行，君(jūn)子不(bù)立于危墙之下，焉(yān)可等闲视(shì)之。

　　”

"君子不立危妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确墙”怎(zěn)么解(jiě)释？

　　君(jūn)子不立于危墙之下”出自于孔子，讲得是做(zuò)人的道(dào)理和方(fāng)法

　　君子要(yào)远离危险的(de)地方(fāng)。

　　这包括两方面：一是(shì)防患于未然，预先觉察潜清肢在答旦世(shì)的(de)危险，并(bìng)采取防范措施(shī)；二是一旦发现(xiàn)自己处于危险境迟悉(xī)地，要及时(shí)离开。

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