题西林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)是(shì)《题西(xī)林壁》是一首诗中有画(huà)的(de)写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清(qīng)事物本(běn)质(zhì)，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏(sū)轼(shì)

　　横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各(gè)不(bù)同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺(sì)的(de)墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题(tí)：书(shū)写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看就是从东(dōng)面(miàn)西(xī)面看。

　　侧(cè)：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识(shí)，辨别。

　　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐山真(zhēn)实的景色(sè)，形状。

　　缘(yuán)：因为；

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　　此山：这座山，指庐(lú)山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西省的庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在(zài)寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近(jìn)高低看(kàn)过去，千(qiān)姿(zī)百态不相同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能(néng)认识庐山(shān)的真实面目，只是(shì)因(yīn)为身处在这层峦(luán)叠(dié)嶂(zhàng)的深山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生活中的事物(wù)千姿(zī)百(bǎi)态，纷繁复杂(zá)，身处其中往往很难看(kàn)清事(shì)物(wù)的本质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷(lěng)静客观地去观察与(yǔ)分析，就容易因为主客观(guān)的局限，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全面认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得(dé)既有(yǒu)情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由(yóu)黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临庐山(shān)，游山(shān)十余日，并在西林(lín)寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独特的观察和感(gǎn)受出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀美(měi)迷人送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山(shān)河(hé)的写景(jǐng)诗，作者在(zài)措写(xiě)景物中，用(yòng)形象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾(gōu)画，没有细致具(jù)体的描绘，但是却(què)从人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥(yáo)望(wàng)、近(jìn)察中，从人们(men)立足(zú)点、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神(shén)奇莫(mò)测。

　　后两句“不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在(zài)此山(shān)中”，写(xiě)诗人在观(guān)察(chá)中得到的启示。

　　苏(sū)轼向生活的(de)深处开掘(jué)，把观感和哲理(lǐ)结合起(qǐ)来，从而阐(chǎn)明了一个深(shēn)刻的(de)道理：只有从不(bù)同的方面了解事物，既(jì)深入它的内部细(xì)察(chá)精神实质，又站到(dào)事物之上(shàng)，总观它的(de)全貌，才能给事(shì)物以正确的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间词(cí)话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须入乎其(qí)内，又(yòu)须(xū)出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故(gù)能写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林(lín)壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是宋代文学(xué)家苏轼(shì)的(de)诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗中有画的写景诗，又(yòu)是(shì)一(yī)首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前两(liǎng)句(jù)描述(shù)了庐山(shān)不同(tóng)的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁(b送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由ì)

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不(bù)同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从远处(chù)、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以(yǐ)辨不(bù)清庐(lú)山真正的(de)面目(mù)，是因为我(wǒ)身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神(shén)宗(zōng)元丰七年）五月(yuè)间由黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州时经(jīng)过(guò)九江，与(yǔ)友(yǒu)人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是(shì)写下了(le)若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘(huì)之(zhī)中.它(tā)告诉(sù)我们这(zhè)样(yàng)一(yī)个道理(lǐ):现实生(shēng)活中的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身处其中往(wǎng)往很(hěn)难一下字看清楚它的本质;如果不是(shì)处在错综复杂的事(shì)物之处,不是全方位.多角度冷静(jìng)客观的深入观察与分(fēn)析,就容(róng)易因为个人的局(jú)限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事(shì)物(wù)就难有全面正确的认识。

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