颜元(yuán)的(de)教育思(sī)想思维导图，颜(yán)元的(de)教(jiào)育(yù)思想主张是颜元(yuán)的教育思想：培养目(mù)标：“实德(dé)实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国安(ān)民的(de)根本，而人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)的。

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颜元(yuán)的教育(yù)思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国安(ān)民的根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来(lái)培(péi)养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实学的经世(shì)致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实德实才之(zhī)士(shì)”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才(cái)，另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的(de)专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为(wèi)教(jiào观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单)育内容(róng)，这就(jiù)是(shì)颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治理想，还提(tí)出教育要(yào)“兵农合一(yī)”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要(yào)联(lián)系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能解(jiě)决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋(zhāi)教学观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当(dāng)时的(de)实际(jì)，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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