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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位(wèi)的(de)时(shí)候，赵国几近是什么意思，几近什么意思拼音正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩(shòu)猎作战都(dōu)比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部(bù)队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑(qí)兵的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国(guó)都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处(chù)理政(zhèng)事(shì)要有一定原则(zé)，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们(men)领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便(biàn)穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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