题西林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)是《题(tí)西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是(shì)一首哲理(lǐ)诗的(de)。

　　关(guān)于题(tí)西(xī)林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西(xī)林壁的(de)意(yì)思(sī)和哲理以及(jí)题西林(lín)壁(bì)古(gǔ)诗的诗(shī)意哲(zhé)理(lǐ)，《题西林(lín)壁》这首诗蕴含的哲理是什(shén)么，题西林(lín)壁的意(yì)思和哲理，题西林(lín)壁所(suǒ)蕴含的哲(zhé)理(lǐ)是什么，题西林壁的古诗含义(yì)等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

题西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告(gào)诉我们想认清事(shì)物本(běn)质，就要从各个角度去观(guān)察，既要客观，又(yòu)要全(quán)面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高(gāo)低各不(bù)同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺(sì)的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同：各不(bù)相同(tóng)。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在(zài)现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺(sì)里墙(qiáng)壁上的。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远(yuǎn)近高低(dī)看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不(bù)能认识庐山(shān)的真实面(miàn)目，只(zhǐ)是(shì)因为(wèi)身处在这层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首诗启示我们，现2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数(xiàn)实生(shēng)活中的事物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其中往往很难(n2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数án)看(kàn)清事物的本质。

　　如果不全方(fāng)位(wèi)、多角(jiǎo)度冷(lěng)静客(kè)观地去观察(chá)与分析，就容易因(yīn)为主客观的局限，被(bèi)表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认(rèn)识(shí)事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写(xiě)得既(jì)有(yǒu)情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副使(shǐ)改任汝州刺(cì)史，他(tā)特地过(guò)江登(dēng)临庐山，游山十余(yú)日，并在西林寺(sì)写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自(zì)己独特的观(guān)察和感受出发，勾画出庐山(shān)的千姿百(bǎi)态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不(bù)是一(yī)首(shǒu)纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作(zuò)者(zhě)在措写景物中，用形象化(huà)的语言表达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同”，虽然(rán)只(zhǐ)是粗略的勾(gōu)画，没有细致具体(tǐ)的描绘(huì)，但(dàn)是却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望(wàng)、近察中，从人们立足(zú)点、观(guān)察点的不断变换(huàn)中，写出了庐山的多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中”，写(xiě)诗人在观察中得到的启示(shì)。

　　苏(sū)轼(shì)向生活的深处(chù)开掘，把(bǎ)观(guān)感(gǎn)和(hé)哲(zhé)理结合起来，从而(ér)阐明(míng)了一个深刻(kè)的(de)道理(lǐ)：只有(yǒu)从(cóng)不(bù)同的方面了(le)解(jiě)事物，既(jì)深入它的内部(bù)细察(chá)精神实质(zhì)，又(yòu)站到事(shì)物之(zhī)上，总(zǒng)观它(tā)的全貌，才能给事(shì)物以正确的(de)认识。

　　清代的(de)王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对(duì)宇宙(zhòu)人生，须入乎其内(nèi)，又(yòu)须出乎其外。

　　入(rù)乎其(qí)内，故能写之，出乎(hū)其外，故(gù)能(néng)观(guān)之(zhī)。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西林壁(bì)》正形(xíng)象化地说明(míng)了这一道(dào)理(lǐ)。

题西(xī)林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又(yòu)是(shì)一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描(miáo)绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不(bù)同(tóng)的(de)形态变化(huà)。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸立，从(cóng)远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都呈现(xiàn)不同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的(de)面目，是因为我身处(chù)在(zài)庐山之中。

　　 创作(zuò)背景(jǐng)

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月(yuè)间由黄州(zhōu)贬所改迁汝(rǔ)州团(tuán)练副使(shǐ)，赴(fù)汝州时经过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸(yì)兴壮思，于是写下(xià)了(le)若(ruò)干(gàn)首(shǒu)庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐山景色(sè)的描绘(huì)之中.它告诉我们(men)这样一个道理:现实生活中的事(shì)物(wù)千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其中往(wǎng)往很难(nán)一下字(zì)看清楚它的本质(zhì);如果不是处(chù)在(zài)错综复杂2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数的事物之处,不是(shì)全(quán)方位.多角度冷静客观(guān)的深入观(guān)察(chá)与(yǔ)分(fēn)析,就容(róng)易(yì)因为个(gè)人(rén)的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数