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希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化(huà)为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)是说大雁(yàn)长期以来(lái)共(gòng)同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平(píng)平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名(míng)”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更(gèng)加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是(shì)从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了(le)人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中(zhōng)一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景(jǐng)物衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南(nán)地北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来(lái)相对(duì)待？南(nán)飞(fēi)北(běi)归(guī)遥远(yuǎn)的(de)路(lù)程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草(cǎo)，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再(zài)归来了(le)！双雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生(shēng)前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既(jì)是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细(xì)致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大(dà)雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们(men)的希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的(de)大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州集》。