什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是(shì)关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一(yī)种物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社(shè)会发展(zhǎn)还是实现自身发(fā)展方(fāng)面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的(de)价值，追求人(rén)的社会价值(zhí)和个体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质(zhì)生活(huó)的主体，也(yě)是政(zhèng)治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社会生(shēng)活的主体，因而也(yě)是改善人的(de)生活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物(wù)质(zhì)层(céng)面的需要，更关心人精神(shén)文化(huà)层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自(zì)我完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不(bù)是由外力强(qiáng)制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的(de)关注、尊重和重视(shì)，它着眼于(yú)生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的(de)主体，又是自(zì)身(shēn)存(cún)在(zài)的(de)价值主体，人不同于(yú)一(yī)般的(de)物，它(tā)的根本(běn)是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的(de)物(wù)质(zhì)生活水平得(dé)到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的(de)利润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功(gōng)利(lì)性特(tè)征，又导致了人文精神的(de)弱化和消解。回族女人为什么离婚少p>

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件下(xià)，在(zài)现代社(shè)会的(de)激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面(miàn)却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚(shàng)的(de)精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思(sī)想立足于(yú)人的(de)自身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最(zuì)常(cháng)见(jiàn)的文化载(zài)体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时(shí)，人文精神的贯注又(yòu)将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的(de)双重构建，使新(xīn)闻(wén)报(bào)道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人(rén)的关怀、社会对人的关爱(ài)，严(yán)肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存(cún)状况的关怀、对(duì)人(rén)的尊严(yán)与符合(hé)人性(xìng)的生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定，对人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和(hé)对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中(z回族女人为什么离婚少hōng)国(guó)文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之(zhī)间的关系方面，提(tí)出了忠义理智(zhì)信等规范，在(zài)处世立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以人(rén)为本(běn)、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求等(děng)方(fāng)面做出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒(rú)家文化开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道(dào)路(lù)。

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