什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核(hé)心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密(mì)切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是(shì)实现自(zì)身发展方(fāng)面都居于核心地(dì)位(wèi)或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的(de)统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活(huó)的主体(tǐ)，也(yě)是(shì)政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体，因(yīn)而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面(miàn)的需(xū)要(yào);不仅创造条件满足(zú)人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力(lì)强制(zhì)的发展;是各方面素(sù)质都得(dé)到(dào)较(jiào)好的发展或达(dá)到一定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面(miàn)发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的(de)价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于一般的物(wù)，它的根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水平(píng)得到了(le)极大(dà)的提高，物质文明的(de)进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化(huà)为人(rén)们带(dài)来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下(xià)，在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人(rén)们对(duì)精神(shén)情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代(dài)对(duì)物质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提(tí)供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记(jì)对(duì)宣传(chuán)工作(zuò)提出了(le)以(yǐ)科学(xué)的理论武(wǔ)装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了(le)最高(gāo)领导(dǎo)者(zhě)的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重(zhòng)要的(de)宣(xuān)传(chuán)途径和最(zuì)常(cháng)见的文化载体，应(yīng)当(dāng)担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完(wán)成新(xīn)闻信(xìn)息价值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报(bào)道赢得更多的读者，为(wèi)自身的(de)发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一(yī)点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关画的作者是谁 画的作者是高鼎吗怀的其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和(hé)个(gè)性差(chà)异，关心画的作者是谁 画的作者是高鼎吗人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人(rén)的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的(de)思(sī)想政治工作开(kāi)始关心人(rén)内心的感受，引导人们(men)正确对待自己、他(tā)人和社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对(duì)人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的(de)生(shēng)活条件(jiàn)的(de)肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端于西方的(de)人文主义(yì)传统，其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关(guān)怀是(shì)对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活条件的(de)肯定和对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精(jīng)神在(zài)西(xī)周初(chū)期(qī)就已(yǐ)经初见(jiàn)端(duān)倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规(guī)范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人的(de)人文(wén)主义道路。

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