还记(jì)得(dé)2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇(chóu)，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视(shì)频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新(xīn)歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个(gè)故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活(huó)的(de)马(mǎ)骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者(zhě)几(jǐ)个(gè)人，甚(shèn)至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四(sì)川(chuān)省(shěng)内江市的一(yī)个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调(diào)皮(pí)的(de)弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋(liàn)爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书(shū)香(xiāng)世(shì)家，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新(xīn)疆，由(yóu)于(yú)那(nà)里的(de)风(fēng)土(tǔ)人(rén)情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再(zài)露面(miàn)，而是(sh字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的ì)转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当(dāng)年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿(zī)态闯入(rù)这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的：原来他(tā)的土已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发(fā)了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要(yào)被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压(yā)根(gēn)就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风(fēng)气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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