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劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的(de)意思(sī)是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力劳(láo)动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的(de)是(shì)被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易(yì)，成功(gōng)领导的关键(jiàn)是成(chéng)功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故(gù)之起而(ér)不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交(jiāo)际能力，能(néng)独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能(néng)做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自(zì)如，做一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越(yuè)高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为(wèi)领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力于(yú)20%的人的努力(lì)，成功(gōng)的领导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败(bài)一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这是高明(míng)的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更具有领导素(sù)质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上(shàng)等的统治者别(bié)人，该句引申于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文公上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳(láo)力(lì)；劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人；治于人者食(shí)人，治人(rén)者食于人(rén)：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说(shuō)有的人做脑力劳动(dòng)，有(yǒu)的(de)人(rén)做体力劳动；脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子(zi)及其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之(zhī)所作也，故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子(zi)外(wài)书》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的(de)政治、教厅裤育m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四书》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者(zhě)治人(rén)劳力(lì)者治于人这(zhè)句(jù)话的意(yì)思(sī)是什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人(rén)是什么意思是“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”这(zhè)句(jù)话的意思是(shì)：脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人统治的。

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　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人”这句(jù)话的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导，但是成为一个(gè)领导者真的(de)不容易，成功领(lǐng)导(dǎo)的关键是(shì)成功管理他(tā)人的(de)能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒(nù)，遇(yù)变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能(néng)力(lì)，能独当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的(de)所有(yǒu)的特质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运(yùn)用自(zì)如，做一个顶(dǐng)级(jí)领导(dǎo)就没(méi)有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的级别(bié)也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人是内功(gōng)，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具(jù)有(yǒu)一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是内功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在正确的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什么(m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名me)意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的(de)做体力劳动(dòng)，中等的(dm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名e)橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上等(děng)的统治者别人(rén)，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动，有的(de)人做体(tǐ)力劳(láo)动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)受人(rén)统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这是(shì)普天之(zhī)下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子(zi)》十一(yī)篇，现存(cún)七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的(de)政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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