京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏(xì)曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来，按(àn)照南(nán)昆的路(lù)子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发(fā)展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界(jiè)各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角色(sè)的(de)不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余(yú)年的(de)历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子)，流传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都有一种大(dà)概(gài)的谱诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法是(shì)来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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