社日节是什么节日？社日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社(shè)的(de)。关(guān)于社(shè)日节是什么节日以及社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社(shè)日节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社(shè)日(rì)节(jié)日(rì)也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊(wù)日(rì)是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰(chén)日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的(de)社日节期(qī)依据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一(yī)般在(zài)农历(lì)二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的(de)地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭(jì)祀(sì)，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗p>

　　人们认(rèn)为该神管理着五(wǔ)谷的(de)生长(zhǎng)和地方的(de)平(píng)安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日(rì)和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗如夏代在(zài)坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下，砌(qì)个(gè)一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作(zuò)盖(gài)的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立(lì)一(yī)二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时(shí)的社(shè)日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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