还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频(pín)下(xià)留言，其留言(yán)热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是(shì)成了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的(de)见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们(men)先来(lái)了(le)解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一(yī)个(gè)世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里(lǐ)的人(rén)有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日(rì)夜(yè)夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一(yī)直自视(shì)清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的(de)格局(jú)了(le)。

这首歌(gē)绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)一种社(shè)会(huì)现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺(yì)世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出(chū)于(yú)偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会(huì)。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上(shàng)，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到(dào)父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来(lái)电，可那时(shí)候他的(de)心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上(筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异(yì)了(le)，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年(nián)的那(nà)场如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细(xì)无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义(y筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思ì)！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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