割礼这个(gè)风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在(zài)我们如今看(kàn)起来(lái)这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他(tā)们的身体做(zuò)的(de)一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很(hěn)不人(rén)道的，那么割礼究竟是(shì)割的什(shén)么地(dì)方呢?为什yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语(shén)么那(nà)么(me)痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如(rú)今还是(shì)有(yǒu)国家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的(de)约定。

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犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很(hěn)早的(de)时候就流(liú)传(chuán)下来(lái)的，其(qí)实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有(yǒu)了善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们(men)都是生活在嫉(jí)妒中的(de)日(rì)子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于人们非常(cháng)的失望，而耶(yé)稣却(què)非常爱自己(jǐ)的孩(hái)子们(men)，所以他(tā)想要(yào)去救这(zhè)些(xiē)自己子(zi)民，所以他在(zài)人间挑选了一个人(rén)，他(tā)和(hé)这(zhè)个人立下约(yuē)定(dìng)，只要(yào)这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事(shì)情(qíng)，那么他(tā)就会(huì)得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的(de)他的约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩(ēn)典，他的(de)子子孙(sūn)孙都是会承受更(gèng)多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作(zuò)为(wèi)记(jì)号(hào)的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子(zi)都是(shì)要接(jiē)受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么就(jiù)不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了(le)割礼，目的是(shì)要证(zhèng)明(míng)自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背(bèi)了对(duì)上帝(dì)的(de)承(chéng)诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉包(bāo)皮一般(bān)。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了(le)犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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