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  都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)是都塔尔:新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别,都它尔和弹布(bù)尔区别

  都(dōu)塔尔:新疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器(qì)。

  外形像个长柄的大水瓢(piáo),音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠(yōu)扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

  琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢,音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出(chū)音孔,没(méi)有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

  音色明净,非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

   新疆弹拨(bō)乐器有哪些

      导语: 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦,及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

  弹(dàn)拨乐器(qì)分横(héng)式与竖式两类。

  横式,如:筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和(hé)独(dú)弦(xián)琴等;竖(shù)式,如(rú):琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

  下面我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

  希(xī)望(wàng)大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器,长1米(mǐ)多,琴体像半个水勺,琴体和琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做成(chéng),用(yòng)钢丝弦五根,内二弦及外二弦(xián)调成同度音,与中弦成四(sì)野悄五度关系,音(yīn)色明(míng)净,十分动听(tīng)。

      2、热瓦(wǎ)甫

     图为最(zuì)大的热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多为木制,外(wài)形独特。

  上(shàng)部是细长的琴身,顶部弯曲,最下(xià)方(fāng)是一个半球形(xíng)的(de)共鸣箱,琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有(yǒu)5-7根弦(xián)。

  它(tā)的(de)音色清亮、纯净,表现(xiàn)力(lì)强,所以(yǐ)大(dà)多用于独奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵,更有美观(guān)大(dà)方的外(wài)形,琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹,并带有规则性的(de)纹(wén)路和图案,显(xiǎn)得美(měi)观大方,且极具民族(zú)特色。

      3、都塔尔(ěr)

     (最大的都塔尔)传统(tǒng)的.都塔尔,构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似(shì),外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢,由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

  制作材料多(duō)采用(yòng)经(jīng)过自(zì)然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木(mù),弹奏出(chū)来的琴(qín)音(yīn)声音虽小但(dàn)音色却(què)很柔美(měi)。

  都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐(lè)器,它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外,还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的(de)古老民(mín)间弹拨乐(lè)器,史(shǐ)籍中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴,发出的声音清脆悦耳,近似古筝,但比古(gǔ)筝的(de)音色更明(míng)亮(liàng),是演奏古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

  它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克,起源于古代的波斯(sī)。

  因流行于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地,所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷克(kè),是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器,现盛(shèng)kono洗发水是什么牌子,kono洗发水有几款行于南疆(jiāng)一(yī)带,主(zhǔ)要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

      6、萨它(tā)尔

     萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”,意(yì)思是3根弦(xián)的(de)乐器。

  萨(sà)它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似,因音(yīn)色(sè)明亮,常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早(zǎo)在十四、十五世纪(jì),维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器,到(dào)20世纪50年代,萨(sà)它尔已遍布全疆各地,并(bìng)成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

      7、胡(hú)西它尔

     胡kono洗发水是什么牌子,kono洗发水有几款西(xī)它(tā)尔,原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”,是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

  “胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思,“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦,合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

  久已失传,近年才得以(yǐ)复苏,形似曼(màn)多(duō)林(lín),音色脆亮,可用于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭(bā)”,据(jù)相(xiāng)传,唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮,过(guò)去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用,后经过不断(duàn)发展改进,不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧,而且提(tí)高了(le)表现力,现已成为(wèi)一件具有特(tè)色(sè)的独奏乐器(qì),并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

      9、达甫(fǔ)

     达甫亦称手鼓,也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器(qì)之一,被誉(yù)为维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

  鼓框木制(zhì),圆而(ér)扁(biǎn)平,周围装(zhuāng)有许多小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的发音清脆(cuì)响亮(liàng),声音(yīn)力度变化(huà)幅(fú)度较大,技巧灵活,可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

  有了它(tā),一(yī)切都有了激情。

  手鼓的(de)发(fā)音清脆响亮(liàng),在乐队中起着统一节奏和速度的作用,是名副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

  同时,它的声(shēng)音(yīn)力(lì)度变(biàn)化幅度较大,技(jì)巧灵活,携带方便(biàn),可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓(gǔ)”,在清代(dài)史籍中(zhōng)称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”,因(yīn)鼓身用铁铸成(chéng),故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”,又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

  纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆,鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮(pí),六(liù)个纳格(gé)拉为(wèi)一套,每套分(fēn)大中小三组,每组两个,一奏(zòu)高(gāo)音(yīn),一奏低(dī)音,相差4—5度,用木捧敲(qiāo)击。

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