赶尸是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也(yě)是(shì)非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似的(de)电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节(jié)，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人(rén)背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可临沂是几线城市，临沂是几线城市2023(kě)能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带(dài)一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就临沂是几线城市，临沂是几线城市2023相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看(kàn)清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得很多(duō)人害(hài)怕(pà)呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目(mù)见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做(zuò)何(hé)而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的(de)时候外(wài)出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多(duō)人(rén)就想出(chū)了(le)这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是(shì)一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些(xiē)人(rén)利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人(rén)的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘(xiāng)西(xī)本地人(rén)对(duì)这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同(tóng)工之(zhī)妙(miào)，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕(pà)的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各(gè)有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然(rán)后(hòu)前面有(yǒu)一个(gè)道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的(de)东西，这(zhè)也(yě)是一个(gè)最(zuì)通(tōng)用的(de)一个法术，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不(bù)做过多的解释了，看完了(le)上法和(hé)中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神奇临沂是几线城市，临沂是几线城市2023色彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂(hún)七魄(pò)，然后(hòu)再用符压(yā)住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可(kě)以自行去(qù)查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在(zài)这(zhè)里就(jiù)不一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道(dào)士用一(yī)系列的操(cāo)作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一(yī)个(gè)铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起这个(gè)铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的(de)而(ér)已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们(men)要相信科学。而(ér)至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当(dāng)真(zhēn)。

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