第(dì)一(yī)次听(tīng)说(shuō)《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时候还(hái)以(yǐ)为这是围绕(rào)烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后(hòu)来(lái)才知(zhī)道原(yuán)来(lái)这是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然(rán)是(shì)预言(yán)我们(men)肯定要来说(shuō)一下刘伯温都(dōu)预测到了什么事情，预测的(de)到底准不准确咯(gē)，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带(dài)图(tú)详(xiáng)解，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多(duō)数(shù)人别说确定刘(liú)伯温预言是否准确了(le)，连对方(fāng)说的是什么意思可能都还(hái)看(kàn)不(bù)懂呢，刘(liú)伯(bó)温都(dōu)预(yù)测(cè)到了什么(me)事情(qíng)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末明(míng)初的大文学家，政治(zhì)家(jiā)，军事家(jiā)刘(liú)伯温，这位可是(shì)历史上响当当的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之外还(hái)精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明(míng)太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了(le)一(yī)口后听(tīng)到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都(dōu)不怯场，他准(zhǔn)确无(wú)误的说出(chū)碗下面是明(míng)太(tài)祖咬(yǎo)了一(yī)口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常(cháng)信服，于是(shì)开始和他探讨更(gèng)深层(céng)的(de)话(huà)题。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是(shì)我(wǒ)们这些(xiē)现代人无(wú)一不(bù)感(gǎn)慨刘伯(bó)温的神机妙(miào)算，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟(jìng)然(rán)真的都在历史(shǐ)中实(shí)现了，弄(nòng)得如(rú)今好多人(rén)都读西的字有哪些，读喜的字有哪些觉得(dé)刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

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刘伯温(wēn)

在刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关(guān)降清等一系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预测(cè)后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱棣最初(chū)封为燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难(nán)，故有(yǒu)“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣(yī)行”可能是“崇祯”二字(zì)了(le)。还有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉(yù)继(jì)龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在(zài)煤山，“树上(shàng)挂曲(qū)尺，遇顺(shùn)则(zé)止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝(dì)时最终(zhōng)完(wán)结。

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