赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也是(shì)可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁非(fēi)常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有的(de)话(huà)，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的(de)，而(ér)是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的(de)人将自(zì)己的(de)身体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽(mào)子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部(bù)轮廓(kuò)都(dōu)很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一个术(shù)士，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如说头目(mù)见等一系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇(yù)害(hài)，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的(de)故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这(zhè)样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样的(de)一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的(de)闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容(róng)易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是(shì)利用这(zhè)个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了(le)一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧(jù)里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法术(shù)也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药(yào)物(wù)做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后(hòu)，有背(bèi)尸(shī)者背到(dào)目的地，然后前(qián)面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过多的解释(shì)了，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里(lǐ)不(bù)得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再(zài)用符(fú)压住死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄(pò)以(yǐ)后，道士(shì)就(jiù)会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比如(rú)说(shuō)在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的(de)而已，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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