赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而(ér)这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的(de)。光听这个(gè)名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经常(cháng)看(kàn)到(dào)一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的(de)害(hài)怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的(de)话，又是(shì)什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于(yú)“背(bèi)尸(shī)”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在(zài)身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可(kě)能(néng)把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就是(shì)一(yī)个(gè)术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个(gè)故意营造出(chū)一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一(yī)些特制的东西，比如说头(tóu)目(mù)见(jiàn)等(děng)一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的(de)时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非(fēi)常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也(yě)是一件不容易(yì)的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元(yuán)。有的人也是(shì)利用这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式(shì)就是(shì)我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事(shì)情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异阿富汗是哪一年灭亡的曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的(de)人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和(hé)四(sì)肢用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的一(yī)个法术(shù)，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不(bù)得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的(de)法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了(le)以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要(yào)利(lì)用上乘(chéng)的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系(xì)列的操作。首先就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂(hún)七(qī)魄，然后(hòu)再用符(fú)压(yā)住死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观(guān)看，小编在这(zhè)里就(jiù)不一一做解释(shì)了(le)。反(fǎn)正(zhèng)最(zuì)后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后，人们听(tīng)到(dào)了(le)这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自(zì)觉的(de)将家里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是(shì)闭(bì)门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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