草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一(yī)首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发了(le)作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的(de)意(yì)思是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人的(de)本(běn)分(fēn)，并非(fēi)是(shì)为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了(le)美(měi)好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的(de)高(gāo)尚节(jié)操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因无人(rén)采折而失去(qù)芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的(de)贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开明(míng)的(de)时代才能施(shī)展自己的(de)才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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