还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的(de)词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的(de)只是(shì)为了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了(le)解(jiě)一下这首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到(dào)一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的(de)特(tè)点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年在这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒(dào)三观(guān)，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反复复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你(nǐ)真的(de)这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

哈(hā)姆(mǔ)雷(léi)特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他(tā)更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母(mǔ)借的十(shí)块钱(qián)，他(tā)在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子(zi)在(zài)孩子出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特(tè)色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可(kě)那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些(xiē)年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是文化(huà)的(de)润物细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一(yī)个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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