劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是什么(me)是劝百讽(fěng)一，意思(sī)是形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞的(de)。

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劝百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得(dé)其(qí)反。

　　出(chū)自《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百而风(fēng)一，犹骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之(zhī)辞多，而节俭(jiǎn)之(zhī)言少也(yě)。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏(jiàn)，但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒(jiè)，而(ér)效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽(fěng)一而(ér)轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容(róng)规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽(lì)之赋，劝(quàn)百(bǎi)而(ér)讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治(zhì)小(xiǎo)说(shuō)序》：“视庄言(yán)危论，往往有(yǒu)过(guò)，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作(zuò)，至于(yú)取名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法语之言(yán)，能无从(cóng)乎(hū)和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王(wáng)之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则(zé)和使物(wù)平直的意(yì)思，所以(二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗yǐ)法言就是(shì)作为准则而对事情的是非给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴(xīng)起于汉初(chū)，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是(shì)形容规(guī)讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗>

　　“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽(fěng)”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其(qí)意是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了篇末的(de)讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了(le)帝(dì)王的奢(shē)侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的(de)批(pī)评(píng)。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一属于汉大赋(fù)，语出(chū)西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》，《史(shǐ)记(jì)司马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提(tí)法做了自己的(de)评价认为形(xíng)容规讽正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

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