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　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”的意思是同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第(dì)六(liù)章。

　　“恻隐之心(xīn)”是(shì)孟子四心说的内容，孟子认为人性本善，人皆(jiē)有不忍(rěn)人之心，“不忍人之(zhī)心(xīn)”包括(kuò)四个方面，包括恻隐之心、羞恶之(zhī)心、辞(cí)让之心、是非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁(rén)之(zhī)端也；

　　羞恶之(zhī)心，义之端(duān)也；

　　辞让之心，礼之端(duān)也；

　　是非之心，智之端也(yě)。

　　人之有是四端也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四端(duān)而(ér)自谓不能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四(sì)端(duān)于(yú)我(wǒ)者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之(zhī)始(shǐ)达。

　　苟能充之(zhī)，足(zú)以(yǐ)保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记(jì)录了孟子(zi)的(de)治国思想、政(zhèng)治策略（仁政、王霸之(zhī)辨(biàn)、民(mín)本、格均码一般是什么码，均码一般是什么码数君(jūn)心之非，民为(wèi)贵社稷(jì)次(cì)之君为轻）和政治行动，成(chéng)书大约在战国中期，属儒家经(jīng)典著作。

　　其学说出发点为(wèi)性善(shàn)论，主张德(dé)治(zhì)。

　　南宋时朱熹将《孟(mèng)子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸(yōng)》合(hé)在一起称“四(sì)书”。