起(qǐ)于(yú)垒土还是(shì)起于累土的意思(sī)，起于(yú)累土还是垒土拼音是(shì)“起于(yú)累土(tǔ)”的(de)。

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起于垒土还是起于累土的意思(sī)，世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼起于累土还是垒(lěi)土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文(wén)节选：其安易持，其未(wèi)兆(zhào)易(yì)谋(móu)；

　　其脆(cuì)易泮，其微易散(sàn)。

　　为之于未(wèi)有，治(zhì)之于未乱。

　　合(hé)抱(bào)之(zhī)木，生于(yú)毫末(mò)；

　　九层之台，起于(yú)累土；

　　千里之行(xíng)，始于足下。

　　译(yì)文：局(jú)面安(ān)定时(shí)容易保持和维护，事变没有(yǒu)出现(xiàn)迹象时容易(yì)图谋；

　　事物脆(cuì)弱(ruò)时容易(yì)消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要在(zài)它尚未发(fā)生以前就(jiù)处(chù)理妥当；

　　治理(lǐ)国政，要在祸(huò)乱没有产生以前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树，生长于(yú)细小的萌芽；

　　九层的高台(tái)，筑(zhù)起于每一堆泥土；

　　千里的(de)远行，是从(cóng)脚下第一步开始走出来的(de)。

　　老子依据他对人生的体验和对(duì)万物的洞察，指出“民之从事，常于几成而(ér)败之。

　　”许多人不能持(chí)之以恒，总是在事情快要成功的时候失败了。

　　出现这种情况的原(yuán)因是什么？老子认为，主要原因在于将成之时，人(rén)们不够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没(méi)有保持事情初始时的那种热情(qíng)，缺(quē)乏(fá)韧(rèn)性(xìng)，如果能够做到“慎终如始，世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼则(zé)无败事”。

　　老子认为，一个人(rén)应发挥智(zhì)能或(huò)技能(néng)的(de)最佳状态(tài)，只有(yǒu)在心理平静(jìng)的自然(rán)状态下(xià)才能做(zuò)到。

　　总之，在最后关头要像(xiàng)开始(shǐ)的时候那(nà)样(yàng)谨(jǐn)慎从(cóng)事，就不会出现失败的(de)事情了(le)。

起于垒土还(hái)是起于累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋时期老(lǎo)子道(dào)德经(jīng)·第六(liù)十四(sì)章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生于毫末；九(jiǔ)层(céng)之台，起(qǐ)于(yú)累土(tǔ)；千(qiān)里之行(xíng)，始于衫数足下。

　　译(yì)文：

　　合抱的(de)大(dà)树，生(shēng)长于细小的萌芽；九层的高台(tái)，筑起于每一(yī)堆泥土；千里的远行，是从(cóng)脚下第一步开(kāi)始走出来的。

　　该则表现(xiàn)了(le)细微积累，认真(zhēn)踏(tà)实的重要性，激励人们踏(tà)实付出，积(jī)极行动。

　　《道德经》主(zhǔ)题思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是(shì)《道德经》中(zhōng)汪塌含老子思(sī)想的精华。

　　“道(dào)”作为《道德经(jīng)》中最抽象的概(gài)念(niàn)范畴，是天地万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在(zài)规则、常理(lǐ)层面有相通(tōng)点，但不同(tóng)于西(xī)方自(zì)然法。

　　“法”应效法自然(rán)之道，在(zài)辨证的反向(xiàng)转化之中发挥(huī)其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物(wù)之始之(zhī)母，阴阳对立与统一是(shì)万物的(de)本质体现，物极必反(fǎn)是万物演化的(de)规律(lǜ)。

　　伦理上，老子之(zhī)道(dào)主张纯朴(pǔ)、无(wú)私、清静、谦(qiān)让、贵柔、守弱(ruò)、淡泊等因循自然的德(世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼dé)性。

　　政治上，老(lǎo)子主张(zhāng)对(duì)内无为(wèi)而治，不生事扰民，对外困笑和平共处(chù)，反对战争与暴力。

　　这(zhè)三个层面构成(chéng)了(le)《道德经(jīng)》的主题，同时(shí)也使(shǐ)得《道(dào)德经》一书在结构上经由“物理(lǐ)至哲学至伦(lún)理至政治”的逻辑层层递(dì)进，由自然之道进入到伦理之(zhī)德，最终归(guī)宿(sù)于(yú)对(duì)理想政(zhèng)治的设想与治理之道。

　　也就是(shì)从自然秩序中找出通向理(lǐ)想社(shè)会(huì)秩序的光明正道。

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