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草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的(de)一首(shǒu)五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大(dà)臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了(le)作者的(de)身世感慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世(shì)之下(xià)闻(wén)者(zhě)莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的(de)东西而改变自我的追求(qiú)，可(kě)见美对人的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”，林栖的(de)美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美(měi)人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的(de)品质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是(shì)尽他们做为一(yī)个人的(de)本(běn)分(fēn)，并(bìng)非(fēi)是为了借这些来博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守正不阿的(de)高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思(sī)想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了(le)真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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