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  高山流(liú)水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流(liú)水(shuǐ)的意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子(zi)·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期(qī)善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

  后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋(qiū)时期(qī),俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān))北(běi)面游览(lǎn)时,突然遇到(dào)了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的乐(lè)音。

  恰在此时(shí),樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨,听(tīng)到(dào)伯牙弹琴,不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡,在一旁(páng)早已聆听多时了,听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞语(yǔ),赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼(hū),便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗(zi)期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu):”好(hǎo)啊(a),巍巍峨峨,真像是(shì)一座高(gāo)峻无(wú)比的山(shān)啊!”伯牙又沉思于流水,隐情(qíng)在旋(xuán)律之外,钟子期(qī)听后,又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如(rú)同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常(cháng)。

  他放下了琴(qín),叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功夫(fū)实在(zài)是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音,并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴(qín)。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴,从此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然(rán)动听,可惜高(gāo)山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真是(shì)人间(jiān)难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高山流水,听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的(de)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

  这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的(de),吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字,来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ),意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起(qǐ)源于(yú)民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较简陋,一(yī)般都是(shì)就地(dì)取材(cái),一支竹签,一根细棍子,就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区,越是有社会地(dì)位的群体,在巨(jù)大的工作压力下(xià),似乎(hū)越容易(yì)缺乏,只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

  随着(zhe)社会的不断发展,采耳无论在技(jì)告哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域(yù)方面,都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

  尤其是(shì)在明(míng)末清初时(shí),采耳开始流(liú)入民间(jiān),并融入(rù)到了(le)传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没,得(dé)到了保存(cún)与(yǔ)发展。

  一(yī)度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些王公(gōng)大(dà)臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是(shì)白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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