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　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写北(běi)海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问(wèn)一(yī)答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的(de)思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子(zi)之(zhī)后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你(nǐ)也想用你的(de)梁(liáng)国(guó)相位来(lái)威(wēi)胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本(běn)身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了(le)认(rèn)知之不(bù)易和准(zhǔn)确(què)判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物(wù)变化(huà)的不定(dìng)因素，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了(le)庄子对功(gōng)名利禄的态度。<寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶/p>

　　文(wén)章寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶善于(yú)运用比喻(yù)，庄子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立(lì)场和志趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉(zuì)心于功名利(lì)禄且无(wú)端猜忌别(bié)人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学(xué)派(pài)的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力(lì)极(jí)为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活(huó)多变，能把一(yī)些(xiē)微妙(miào)难言(yán)的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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