盛(shèng)唐时期(qī)贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国(guó)来往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中更(gèng)容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的(de)风(fēng)土人情和内陆有很大(dà)差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民(mín)族有着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和(hé)习(xí)俗，他们(men)说着民族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说是唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方面(miàn)的(de)规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不(bù)是(shì)所(suǒ)有(yǒu)张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事人都能接受，自然而(ér)然地，他们(men)也不会(huì)与意见(jiàn)不合的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方面(miàn)，除(chú)了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食(shí)物(wù)，它们(men)通常以配菜的(de)形(xíng)式出(chū)现在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以(yǐ)水稻(dào)和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无(wú)法达到(dào)统一(yī)的人即(jí)使(shǐ)结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为(wèi)一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧(qí)变大，也不(bù)利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还(hái)是(shì)文化(huà)差(chà)异(yì)。

国家与国(guó)家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下(xià)，两个(gè)在文化差异(yì)巨(jù)大的(de)环境中成长的(de)人，若其中一方要为了(le)另一(yī)方张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事000; line-height: 24px;'>张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事改掉养成了二十多年(nián)的(de)生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适(shì)应他们(men)的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希(xī)望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不(bù)见也摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超强(qiáng)的适应能力(lì)，也(yě)难(nán)过女(nǚ)方父(fù)母那一关。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的(de)家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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