现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动物的(de)习(xí)性来分(fēn)配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此以子(zi)时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的(de)生活起居作(zuò)息系系相关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动(dòng)物即(jí)前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物(wù)在不同15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟年份(fèn)的生(shēng)活条件大不(bù)相同，不(bù)同年份(fèn)出生(shēng)的(de)人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然(rán)现象的图形作(zuò)为本(běn)15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟氏(shì)族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合(hé)形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则(zé)一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名(míng)号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历(lì)法(fǎ)将(jiāng)人与纪(jì)历十(shí)二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世(shì)界各国(guó)都有类似的(de)动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二(èr)生(shēng)肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环(huán)境的(de)影响，按照自(zì)已意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的(de)事(shì)物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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