神仙在东(dōng)西方(fāng)虽然说定义不一(yī)样，其实在根本(běn)中应该是(shì)一个含义，在中国神仙是(shì)比较流行，一直在(zài)说什(shén)么神(shén)仙很多(duō)，只是地(dì)位什么和人们生(shēng)活环境都差不多，只(zhǐ)是(shì)对于神仙已被科学家证实，此时有消息说(shuō)已经是被科学家证(zhèng)实了，究竟是使(shǐ)用了什(shén)么方式，是见到了神华大基因有国家背景吗仙本尊吗？是(shì)怎么见到(dào)的(de)呢？相(xiāng)信不知道多少人好(hǎo)奇(qí)其(qí)中真(zhēn)假(jiǎ)！是使用了什么方式(shì)不是未(wèi)解之谜吗(ma)？

神(shén)仙在(zài)很多人(rén)家中都(dōu)在不断出(chū)现，只是是使(shǐ)用了不同(tóng)形式，这些形(xíng)式是(shì)因为人们的迷信在其中，在人(rén)们的心中更多是(shì)属于了太多好奇部分存在，关于神仙，人们是说了佛学(xué)，还有什么(me)到家等等的结合，是(shì)汇集(jí)了不(bù)知道多少路线神仙(xiān)，在人们视线中(zhōng)不明(míng)白为什么会(huì)有(yǒu)如(rú)此多的情景！

此时(shí)有(yǒu)人说神(shén)仙(xiān)被科学家证实了，这个科学家到底是谁(shuí)？身份是(shì)什么，是使用了什(shén)么方式(shì)被(bèi)认(rèn)可了呢？确实是很(hěn)难去证明，也(yě)很难去(qù)说明，只(zhǐ)是知道这(zhè)样的消息(xī)还是谨慎对待，没有什(shén)么方式会去证明什么神仙的存(cún)在(zài)，很多在科(kē)学都无(wú)法解(jiě)释的情况中(zhōng)，神仙(xiān)的出现(xiàn)则是比较难堪！

神仙(xiān)有好(hǎo)有坏，这些奇(qí)特的情(qíng)景是不是神(shén)仙造成，也(yě)是有着(zhe)科学的(de)解释，因为人们的无(wú)知，因为(wèi)人们(men)的没有见识，所以说(shuō)就是在欺骗，所以就是(shì)在(zài)欺负人(rén)们的想象，这些(xiē)都不能够(gòu)改变(biàn)什么，如果(guǒ)神仙真有，那么(me)肯(kěn)定是早就出(chū)现在这里(lǐ)，统治人(rén)类(lèi)社会，也是(shì)会通过其他文明(míng)去证(zhèng)明自己！

关(guān)于神仙，在过去(qù)可能(néng)是因为一个人(rén)的事迹比较突出，所以就造成了(le)今天的神化(huà)，这(zhè)些人都只(zhǐ)是普通(tōng)人，能(néng)力很突出，结(jié)果是造成了最终的(de)效果，完(wán)全是(shì)没有必(bì)要继(jì)希望(wàng)在这些人身(shēn)上，不过人们(men)的追求在过去(qù)是封(fēng)魔，在此时则(zé)是那(nà)种理智(zhì)，是需要现实的结(jié)合，神仙的存在是(shì)为了什么(me)！

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