吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的(de)美(měi)是什么(me)用法是(shì)意思：美丽(lì)的(de)。

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吾妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐(qí)国的(de)最美的男(nán)子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自(zì)己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能比(bǐ)得上您(nín)呢(ne)？第二天，有客(kè)人从外面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌(jì)和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威(wēi)王起(qǐ)用邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一(yī)天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子(zi)里的(de)自(zì)己，更是觉得自(zì)己与徐(x猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗ú)公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在(zài)床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从(cóng)谏如流的明(míng)君(jūn)形象，和革除弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事(shì)有机地联系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到(dào)很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各(gè)统治集团内(nèi)部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的(de)时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国(guó)之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略，为(wèi)某(mǒu)些(xiē)统(tǒng)治(zhì)集团服务，并(bìng)且往(wǎng)往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦(bāng)的才(cái)干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心(xīn)的向背(bèi)，是国家政权能否(fǒu)巩固的(de)决定猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗性因素(sù)。

　　失去(qù)了民心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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