徐太志(zhì)恶魔事(shì)件发生在1994年，想要(yào)知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必(bì)须(xū)要来了解了解徐(xú)太志到底是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得(dé)上(shàng)是名气非常大的前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让人(rén)莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐(xú)太志(zhì)是这么一位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让(ràng)人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事(shì)情扯(chě)上(shàng)关系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于韩国(guó)首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队(duì)中都有徐太志加入的(de)痕(hén)迹(jì)，可惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔前(qián)程的(de)命运(yùn)，一(yī)直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子们(men)”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌(gē)手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的(de)恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)让徐太志不再(zài)是(shì)大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人(rén)惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不(bù)再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志(zhì)的音乐(lè)倒(dào)过来听，传(chuán)达了撒(sā)旦(dàn)的信息(xī)”的传闻(wén)在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将卷筒换(cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读huàn)向反方向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教室理念(niàn)》的(de)话就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读为徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的(de)说(shuō)法完(wán)全是(shì)没有(yǒu)依据(jù)的，就是(shì)三(sān)人成虎的(de)传言所(suǒ)造成大家心里一(yī)定的心(xīn)理暗示(shì)，徐太(tài)志身上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫名其(qí)妙的被他吸(xī)引，但因(yīn)此就(jiù)说他是(shì)恶(è)魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大都会给当事人造(zào)成无法挽回的后果与影响，以后大(dà)家如(rú)果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思(sī)考(kǎo)再决定要不要站队。

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