都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

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　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的(de)十(shí)大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)所有乐(lè)器中最长的乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同(tóng)度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关系(xì)，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是(shì)细(xì)长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲(qū)，最(zuì)下方是(shì)一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多(duō)牛(niú)角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花纹，并带有规则(zé)性的(de)纹路和图(tú)案，显得美观(guān)大方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用(yòng)经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆(jiāng)一带，主要(yào)用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似(shì)，因(yīn)音(yīn)色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐(lè)器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合起(qǐ)来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民(mín)间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经过(guò)不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但(dàn)丰富了演(yǎn)奏(zòu)技(jì)巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是(shì)新(xīn)疆维(wéi)吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐(lè)器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周(zhōu)围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用(yòng)，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳(nà)格(gé)拉为一套，每套(tào)分(fēn)大中小三组，每组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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