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  京剧的角色可分为哪几种,京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种,京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类型之一,除(chú)净、丑(chǒu)以外的(de)男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

  按其(qí)扮演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演特点,大致(zhì)分(fēn)为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

  生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

  旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色,看来并不(bù)干净,故反其意为(wèi)净。

  净行分(fēn):以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸;

  以工架(jià)为主的(de)架子(zi)花脸,如(rú)大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净(jìng),武(wǔ)二花脸言红净,在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

  根据动物属相,丑属牛,牛性(xìng)笨(bèn),丑为笨的代(dài)名(míng)词。

  但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善(shàn)演武功武技的角色,此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

  5、末

  末行(xíng)扮演中年以上男子,多数挂须。

  又细分为老(lǎo)生、末、老外。

  在北(běi)杂剧中,末称(chēng)“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋(sòng)元(yuán)杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同,而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

  宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”,除担任报台,介(jiè)绍剧(jù)情(qíng)梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外,还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

  昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发展而来,按照南昆的路子,包括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门(mén),约在(zài)清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种?

  京剧行当又称(chēng)角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

  生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

  为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

   须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧(jù)中人(rén),口戴胡子(髯口),因性格与身份的不同,可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等),靠把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮演武将(jiāng)),衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

   红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生,如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将,王侯等),纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色,穿(chuān)厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

  2、旦行 简称“旦(dàn)”。

  分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女性(xìng)。

   青衣:以唱为主,扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫,以服装花(huā)艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

   老旦:用本噪(zào)子演唱,多(duō)为中老年妇女。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色,看来(lái)并不干净,故反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸,如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净,武二花脸言红净,在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

  4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末”。

  该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的男性。

  实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能(néng),如打头出场者,反其(qí)义(yì)乐高课程一年大概多少钱,乐高课一年多少钱多少节而(ér)称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面(miàn)谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

   丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

  文(wén)丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文人,儒生(shēng));武丑,专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

  根据(jù)动物属相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳,而(ér)能(néng)说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  京剧,曾称平剧(jù),中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一,腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主,用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏,场景布(bù)置(zhì)注(zhù)重写意。

  被视为中国(guó)国粹,中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年(1790年)起(qǐ),原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春, 四大徽班陆续(xù)进入北京,他(tā)们与来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作,同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方法(fǎ),吸收了一些地方民间曲调,通(tōng)过不断的交流、融(róng)合(hé),最(zuì)终形成(chéng)京剧(jù)。

  京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷(tíng)内开(kāi)始快速(sù)发(fā)展,直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

  京剧(jù)走遍(biàn)世界各地,成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的(de)重要媒介。

  分布(bù)地以北京为(wèi)中心,遍及中国。

  在2010年11月(yuè)16日,京(jīng)剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

  京剧(jù)一般用油彩化妆,比较难卸下(xià)。

  脸谱的(de)演变和发展,不(bù)是某个人凭空臆造(zào)的产物,而是戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺(yì)术实践(jiàn)中,对(duì)生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综(zōng)合,以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析(xī)、判断(duàn),作(zuò)出(chū)评价,才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

  据史料记载(zài),脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大(dà)面(传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一,是(shì)京(jīng)剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别(bié)称)所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

  中国戏曲(qū)理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说:“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ),胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面,形成(chéng)为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

  最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’,江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’,西(xī)藏的(de)‘藏戏’,无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净丑,都戴面具,每剧多(duō)至(zhì)百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài),一般(bān)均戴面具,并不勾(gōu)画脸谱。

  京(jīng)剧是具(jù)有全国性的(de)大剧种,大量(liàng)发(fā)展脸谱,可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公,仍戴面具(jù)。

  从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样,是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺术。

  京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上,虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年(nián)的历(lì)史,但与其他戏曲相比,它发展快,流传(chuán)广,深受人(rén)民群众的喜爱,有广泛的群众(zhòng)基础。

  因此,京剧(jù)脸(liǎn)谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

  京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸(kuā)张(zhāng)的艺术,常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

  开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

  勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年龄(líng),用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气质,用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人(rén)物性(xìng)格。

  京剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊的(de)化(huà)妆方法(fǎ)。

  由于每个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的人(rén)物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式(shì),就像唱(chàng)歌(gē)、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样,所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

  关(guān)于脸谱的来源,一般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

  京剧脸谱,是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

  红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng),如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等;黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴,如宇(yǔ)文成都、典韦;蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物(wù),如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等;白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人,如(rú)曹(cáo)操、赵高(gāo)等(děng)。

  京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法(fǎ),基本上(shàng)分为(wèi)三(sān)类:揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱最初(chū)的(de)作用,只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面(miàn)部的纹理,用夸张的(de)手法表现剧中人的(de)性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征(zhēng),以此(cǐ)来(lái)为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务(wù),可是(shì)发展到后来(lái),脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深(shēn),本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以(yǐ)人的(de)面部为表现手段的图案艺术了(le)。

  参考资料:百度(dù)百科-京剧

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