太乙天尊是谁？？是东极(jí)青华大帝的。关于太(tài)乙天尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的(de)师父等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人(rén)的。

　　太乙天尊(zūn)，他与(yǔ)三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就(jiù)能(néng)震开地狱大门(mén)，佛教虽有神(shén)通不敌业力(lì)之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地狱业力的象征(zhēng)血池(chí)化为莲池(chí)，跟地藏(cáng)王菩(pú)萨(sà)和(hé)观(guān)世音菩萨一样救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是东方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是(shì)东(dōng)极青(qīng)华(huá)大(dà)帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称(chēng)太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)与南极长生大帝(dì)同(tóng)为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华(huá)长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂(hún)往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德(dé)圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接(jiē)引(yǐn)其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞(ruì)相(xiāng)，端(duān)坐于九色(sè)莲(lián)花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色神光，六朝是指哪六朝放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童(tóng)、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头(tóu)狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职(zhí)能也导(dǎo)致二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音(yīn)作为同(tóng)一(yī)类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四御中排名第(dì)二的大帝(dì)。

　　四御(yù)是天庭最高(gāo)的行政机(jī)构，相当(dāng)于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊是是行(xíng)政(zhèng)院(yuàn)的(de)二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华大帝给过(guò)他面(miàn)子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认(rèn)为，天尊与(yǔ)自己有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不(bù)对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟(wù)空是(shì)前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权(quán)势未必是(shì)最大的，但是排位(wèi)第一(yī)的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契(qì)约，一时半会儿没(méi)有人(rén)能改变。

　　排在第二(èr)位(wèi)的是老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实际的(de)一把手，但是排名在第二(èr)位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三的是紫微大帝，他(tā)是四(sì)御(yù)排(pái)名(míng)第(dì)一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都(dōu)是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是(shì)因为太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)还(hái)有(yǒu)一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代(dài)表四御，负(fù)责三(sān)界修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要的是(shì)，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮(shī)负(fù)责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥(m六朝是指哪六朝íng)界(jiè)，所少有(yǒu)的部(bù)门都有(yǒu)太(tài)乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的(de)势力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子(zi)，真(zhēn)武大帝(dì)也(yě)要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的(de)资格都(dōu)没有，仅(jǐn)仅进入了(le)四(sì)府(fǔ)。

　　他(tā)在(zài)四(sì)府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太(tài)乙救苦天尊，又(yòu)称青玄(xuán)大(dà)帝、青华(huá)大帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊为道教(jiào)神祗，每年的农历十一月(yuè)十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是受佛教(jiào)净土(tǔ)宗的影(yǐng)响(xiǎng)，通(tōng)常(cháng)在我们见到的(de)太乙天尊造像是骑着(zhe)狮(shī)子(zi)，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花(huā)，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵验(yàn)记》中(zhōng)说，太(tài)乙天尊(zūn)端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护六朝是指哪六朝身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度亡。

　　道(dào)教认为，太乙(yǐ)天(tiān)尊可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂，对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的(de)人，太乙(yǐ)天尊(zūn)能(néng)乘九狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫(gōng)观，一(yī)般都(dōu)有奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真(zhēn)君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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