第一次(cì)听说《烧饼歌(gē)》的时候(hòu)还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后来才(cái)知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出的预言，既然是预(yù)言我(wǒ)们肯定(dìng)要来说一(yī)下(xià)刘(liú)伯温(wēn)都预测到了什么事情，预(yù)测的到底准(zhǔn)不准确(què)咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻译带(dài)图详(xiáng)解，古(gǔ)代(dài)人说话文绉绉的(de)，如果不翻译成现在的白话文，大多数(shù)人别说确(què)定刘伯温预言是否准确了(le)，连(lián)对(duì)方(fāng)说(shuō)的是什么意思(sī)可能都还(hái)看(kàn)不懂呢，刘伯(bó)温都预(yù)测到(dào)了(le)什么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明初(chū)的大文(wén)学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响当当(dāng)的大(dà)人(rén)物，他是明朝的(de)开国(guó)元勋，除了精通兵法、数理之外(wài)还(hái)精通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他(tā)在明太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作(zuò)出(chū)来的。公元1368年某一(yī)日(rì)的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内监报(bào)告刘(liú)伯温觐(jìn)见，明(míng)太祖想要测试一下刘伯(bó)温，于(yú)是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的(de)是什么。

刘(liú)伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准确(què)无误(wù)的说出(chū)碗下面是(shì)明太祖(zǔ)咬了(le)一口的烧饼，也正是这(zhè)个开(kāi)端让明(míng)太祖对(duì)刘伯温的能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探(tàn)讨更深层的话题。当时(shí)的明(míng)太祖或(huò)许对刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代(dài)人无一不感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到(dào)的很(hěn)多(duō)事情竟然真的都在历史中实(shí)现了，弄得如今好多人(rén)都(dō身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么u)觉得刘(liú)伯(bó)温是不是(shì)穿越过去(qù)的(de)。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明(míng)代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟(pì)、宦(huàn)官(guān)之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一(yī)头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以(yǐ)凑成“李(lǐ)自(zì)成”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛(fú)就是刘(liú)伯(bó)温在(zài)指名道姓的预测(cè)后世发展。

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刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到皇帝的年号(hào)或(huò)诸侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王(wáng)，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞(fēi)来”之说(shuō)，而(ér)“一(yī)院山河永乐平(píng)”大(dà)概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能(néng)是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝(dì)时最终(zhōng)完(wán)结。

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