劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么是劝(quàn)百(bǎi)讽一，意思是(shì)形容(róng)规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意(yì)思(sī)是什么

　　意(yì)在(zài)使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西汉初年(nián)的(de)政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书(sh安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介ū)．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百而风(fēng)一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓(wèi)相如(rú)之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因(yīn)奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一(yī)”指文章意(yì)在警(jǐng)戒(jiè)，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“富(fù)谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移人之深(shēn)，视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　来源出处(chù)：《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百而讽(fěng)一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视(shì)庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名《法言(yán)》，则(zé)本于《论(lùn)语·子罕篇(piān)》：法语之言，能(néng)无从(c安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介óng)乎和《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非先王之(zhī)法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则(zé)和使(shǐ)物平直的意思(sī)，所以法言(yán)就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族(zú)生活(huó)为手段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī)，结(jié)构宏大，铺(pù)陈渲染了(le)大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却(què)适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是(shì)说(shuō)赋中鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其(qí)反(fǎn),助(zhù)长(zhǎng)了(le)帝王(wáng)的奢侈(chǐ)心理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对汉(hàn)大(dà)赋(fù)的(de)批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋(fù)，语出西(xī)汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记(jì)司马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自己的评价认(rèn)为形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫(wèi)之(zhī)声(shēng),曲(qū)终而奉雅,不已亏乎?

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