赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自(zì)的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流(liú)给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

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湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化(huà)了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会(huì)变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确(què)的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官(guān)方处(chù)决的、还(hái)有被(bèi)战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的(de)说，就是(shì)被迫死的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不(bù)是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选，一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个(gè)人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三(sān)个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成(chéng)。

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