木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思-绿茶通用站群

木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫问(wèn)前程(chéng)的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程”的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧急的时候，突(tū)然想(xiǎng)出(chū)办(bàn)法。

莫问前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下。

　　出(chū)自明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传(chuán)递(dì)了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于(yú)党员干部身上，则要(yào)求(qiú)党员干部(bù)但(dàn)干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容大致(zhì)有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人(rén)际(jì)关系，二是谈(tán)命(mìng)运，三(sān)是谈如何处世，四是(shì)表(biǎo)达对(duì)读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文(wén)》描述的世(shì)界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎(yán)附势(shì)，从(cóng)而使世界(jiè)布满了(le)陷阱(jǐng)和(hé)危(wēi)机(jī)。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强调命(mìng)运和报应的内容，认(rèn)为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时，也强调人(rén)的主观(guān)能(néng)动(dòng)性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害(hài)人(rén)之心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强(qiáng)调了读(dú)书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可(kě)的格(gé)言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文(wén)化是一定的社会政治经济在观念形态上(shàng)的(de)反木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思(fǎn)映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代和历(lì)史的(de)局限，必然打上那个(gè)时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦(lún)理和道德观念，甚至(zhì)带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的(de)思想；有的反映(yìng)了(le)在当时(shí)乃至当(dāng)今(jīn)社会制度下小市(shì)民(mín)阶层得(dé)过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社会不(bù)失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模(mó)糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如(rú)果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度(dù)，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有(yǒu)营养的成(chéng)分(fēn)，古为今用。