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妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域，属(shǔ)季(jì)风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释)；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文化旅游资(zī)源(yuán)，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国(guó)家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育(yù)一代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星运行(xíng)图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是(shì)盱眙远古(gǔ)文化的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动物和古人(rén)类研究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙(yí)鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交界(jiè)的(de)下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸(àn)采集到(dào)一段骨化(huà)石(shí)，经研(yán)究确(què)认为人的股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智能(néng)人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层(céng)中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地之一(yī)。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰(fēng)富的(de)史前(qián)文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳等地出土新石器时(shí)代(dài)的石斧、石(shí)镰(lián)和(hé)大量(liàng)的(de)陶器残片。

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　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服(fú)后的重要(yào)见证(zhèng)；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙(yí)具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民(mín)间流传着许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣故(gù)事，主要有：传说、故事(shì)、神话(huà)、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤(yóu)以传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一(yī)是(shì)以杰出人(rén)物(wù)为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍(bào)妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘(táng)的传说(shuō)，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的(de)传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特(tè)产等方面(miàn)的(de)传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社会(huì)生产、风土人情以及(jí)文(wén)化(huà)传统，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的(de)提高和民族(zú)精神的增强起到了潜移默化(huà)的作用(yòng)，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等。

盱眙的(de)邮编(biān)号码是(shì)多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码是(shì) 211700

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盱(xū)眙(yí)的(de)邮编(biān)号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带(dài)与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵(líng)；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅(lǚ)游资源，曾获(huò)“中国(guó)旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家(jiā)旅(lǚ)游局评为第二(èr)批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一(yī)代开国(guó)帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内出土过世界最早的彗星运(yùn)行图(tú)和战国时(shí)期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化(huà)是盱眙远古文化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士(shì)、古脊(jí)椎(chuí)动物和古人类研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍(bào)集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名(míng)为“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化(huà)石的发现打破(pò)了“南方更新世晚期(qī)的(de)地(dì)层中，无原(yuán)始人类踪迹(jì)可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学(xué)家在这(zhè)里发现了许多(duō)陶(táo)器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布纹，都凸现盱眙人(rén)的(de)艺术天赋(fù)；石(shí)斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然(rán)是盱(xū)眙人与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗(dòu)争，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南北(běi)交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官(guān)的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大圣的(de)传说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂(guì)五的传说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传(chuán)说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传(chuán)说，四十(shí)里桥的(de)传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的传说，七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事，分别从(cóng)不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了(le)盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化(huà)传统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的(de)提(tí)高和民族(zú)精神的增强起(qǐ)到了潜移默化(huà)的(de)作用，许(xǔ)多传说故事(shì)已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等。