赶(gǎn)尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的(de)大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门(mén)的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角度看待(dài)，尸体不(bù)可(kě)能自己(jǐ)前(qián)行，但(dàn)这些(xiē)传说(shuō)又(yòu)不是空(kōng)穴来(lái)风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且(qiě)是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸(shī)体，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队，就像前(qián)面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够(gòu)平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是从(cóng)高至(zhì)低的(de)，大多(duō)是下坡路(lù)，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可(kě)以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神秘化了(le)。

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