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现在女性多少岁可以领养老金领养老金的年龄是多少公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代是(shì)两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百(bǎi)年(nián)，通常是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子时，世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的(de)第一年(nián)。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权(quán)建(jiàn)立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝(dì)以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不(bù)论(lùn)地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心，他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的(de)生活(huó)，朝(cháo)野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官居大司马，以太后(现在女性多少岁可以领养老金领养老金的年龄是多少hòu)名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十(shí)二(èr)月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居(jū)摄(shè)元(yuán)年(nián)。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽(mǎng)称(chēng)帝(dì)。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上(shàng)王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的(de)一次(cì)讨论儒(rú)家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传承(chéng)不(bù)同，对(duì)于儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异(yì)再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立为官(guān)方的统(tǒng)治(zhì)思(sī)想。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思(sī)想的(de)统治(zhì)地(dì)位，使儒学(xué)与谶纬(wěi)之学(xué)进一步结合起来(lái)，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历(lì)史(shǐ)上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。