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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)88是不是质数，79是质数吗赵国在地(dì)理位置上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接，北(běi)源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他(tā)认为(wèi)以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长(zhǎng)补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听从(cóng)父母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，88是不是质数，79是质数吗而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区学(xué)习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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