题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的(de)写景诗,又是一(yī)首哲(zhé)理诗(shī)的。

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题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林(lín)壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们(men)想认清事物本质，就(jiù)要从各个(gè)角(jiǎo)度去(qù)观察，既(jì)要客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横(héng)看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低(dī)各(gè)不(bù)同。

　　不识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山(shān)总是(shì)南北走向，横看就是(shì)从东面(miàn)西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐(lú)山(shān)真实(shí)的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这(zhè)首诗是题(tí)在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看(kàn)是险峻高峰(fēng)，远近高低看过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实面目，只(zhǐ)是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生(shēng)活中的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身处其(qí)中(zhōng)往往很难看清事物的本(běn)质。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷静客观地去观察(chá)与分(fēn)析，就容易因为主客观的局限，被表(biǎo)象所(suǒ)迷(mí)惑，难以准确全面认识事(shì)物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺(cì)史，他特地过江登临(lín)庐山，游山十(shí)余日，并在(zài)西林寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物(wù)中(zhōng)，用(yòng)形(xíng)象化(huà)的语言表达了一(yī)个(gè)深刻的(de)哲理。

　　前(qián)两(liǎng)句“横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细致具体的描(miáo)绘(huì)，但(dàn)是却(què)从人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近(jìn)察中，从(cóng)人(rén)们(men)立(lì)足点(diǎn)、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗(shī)人在观察中(zhōng)得到的(de)启示(shì)。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生(shēng)活(huó)的深处开掘(jué)，把观感和(hé)哲理结合起来，从而阐明了一个(gè)深刻(kè)的道(dào)理：只有从不同(tóng)的方(fāng)面了解(jiě)事物，既深入它的(de)内部细察(chá)精神实质(zhì)，又站到事物之上，总(zǒng)观它(tā)的全(quán)貌，才能给事物以正确(què)的认识。

　　清代(dài)的王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗(shī)人(rén)对(duì)宇宙人生，须(xū)入乎其内，又须出(chū)乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼(shì)的《题(tí)西(xī)林壁(bì)》正形(xíng)象化地(dì)说明了(le)这一道理。

题西林(lín)壁的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家(jiā)苏(sū)轼的诗作。

　　这是一1亿等于多少万首(shǒu)诗中有画的写景(jǐng)诗(shī)，又是(shì)一首(shǒu)哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘(huì)之中。

　　前两句描述了(le)庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不(bù)同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 1亿等于多少万 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山饥(jī)孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同(tóng)的(de)稿(gǎo)液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面目，是因为(wèi)我(wǒ)身(shēn)处在庐山之(zhī)中。

　　 创作(zuò)1亿等于多少万背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神(shén)宗元丰七年）五月间由黄(huáng)州贬所(suǒ)改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州(zhōu)时经过九(jiǔ)江，与友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸(yì)兴壮思，于是写下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什么

　　 哲(zhé)理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色的描绘之中(zhōng).它(tā)告诉我们这(zhè)样一(yī)个道(dào)理:现(xiàn)实生活(huó)中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难一下(xià)字看清(qīng)楚它的本质;如(rú)果不(bù)是处在错综复杂的事物(wù)之处,不(bù)是全(quán)方位(wèi).多角度冷静(jìng)客观的深入观察(chá)与分析,就容易因(yīn)为个人的局限(xiàn)被局部现(xiàn)象所迷惑,对事物就难有全面正确(què)的(de)认识(shí)。

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