提(tí)到(dào)湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还(hái)是小说里，很多(duō)剧情都是以湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)为原型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是(shì)利(lì)用(yòng)什么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的(de)？湘西赶尸(shī)，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人的(de)尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操(cāo)作的(de)？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般(bān)是(shì)对(duì)包(bāo)括张(zhāng)家(jiā)界市(shì)、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整(zhěng)个湖南(nán)西部(bù)地区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起(qǐ)初是船(chuán)运的(de)方(fāng)式(shì)。但，三峡的一段(duàn)水路并不(bù)平稳，船(chuán)只沉没偶有发生(shēng)，为(wèi)了(le)死者的(de)安全(quán)，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何(hé)赶尸？

人(rén)都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时(shí)分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包(bāo)符，走在(zài)尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失(shī)去生命体征(zhēng)，亦(yì)不能动。所以，尸体是(shì)如(rú)何行(xíng)走的？对于这一(yī)点说(shuō)法(fǎ)众多。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸

据报(bào)道说有运尸(shī)匠会只留下尸(shī)体的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬(bān)运时(shí)一名运尸(shī)匠会(huì)把尸(shī)体背上(shàng)，然后一起套上黑尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收(shōu)殓，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的确，通(tōng)常到目的(de)地两三天前(qián)，赶尸人会事(shì)先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立(lì)刻(kè)将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和(hé)旁观，正(zhèng)如出发(fā)时(shí)将尸(shī)体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓(liàn)过程也必须是(shì)三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其(qí)他人发现他(tā)们将尸(shī)体(tǐ)分解(jiě)而编造出(chū)来(lái)的谎言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明如(rú)何同时运多(duō)具(jù)尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析(xī)认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣的(de)腋下，将数(shù)具尸体排在一(yī)起，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸(shī)。尸体的双(shuā却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝ng)臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子的韧却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝性使得前(qián)进(jìn)时(shí)会上(shàng)下(xià)晃动，带动尸体同样上(shàng)下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸(shī)体会发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子也确实是个不(bù)错(cuò)的办法。并且(qiě)从川边到(dào)湘西，地理条(tiáo)件是向下(xià)倾(qīng)斜的，走的一般(bān)都(dōu)是向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体架(jià)子就(jiù)能(néng)行(xíng)动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)只好一个(gè)个(gè)背上去了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一(yī)些人是(shì)真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由(yóu)干着走私的(de)行当。他们为了获取(qǔ)暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火(huǒ)柴等生(shēng)活必(bì)需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将(jiāng)他们的药(yào)材带出大山卖得高价(jià)。由于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就(jiù)再适(shì)合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在(zài)的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思(sī)想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一(yī)种文化！在(zài)湘西(xī)一(yī)些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈现(xiàn)在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们会发现湘西(xī)赶尸(shī)其实是特定(dìng)历史文化(huà)环(huán)境下(xià)楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定人群(qún)（如(rú)巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些传统文化资源转化(huà)为(wèi)生计方(fāng)式的结果。

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