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半夜被C醒是一种什么样的感受

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  马踏(tà)飞燕(yàn)是(shì)东汉的。

  东汉铜奔马,别(bié)称马超龙雀(què)、马踏(tà)飞燕、铜(tóng)奔(bēn)马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠(lüè)马、马踏飞隼、凌云奔马等,为(wèi)东(dōng)汉青铜器,1969年10月出土(tǔ)于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘(lí)米(mǐ),重7.15千克。

  形象矫健俊美(měi),别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮(zhuàng)实而四肢修长,腿蹄(tí)轻捷,三(sān)足(zú)腾空(kōng)、飞(fēi)驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东(dōng)汉(hàn)铜奔(bēn)马参加了古(gǔ)代历史文物出国展,在(zài)英(yīng)国(guó)和法(fǎ)国展出。

  2014年02月(yuè)17日,由国(guó)家文物局主办、中(zhōng)国文物报社(shè)承(chéng)办的“奔马迎春——中(zhōng)国马文物”图片展在(zài)河南博物院举(jǔ)行(xíng),东汉铜奔(bēn)马在列。

扩(kuò)展资料

  马踏飞燕(yàn)的文化寓(yù)意(yì)

  马踏(tà)飞燕是在汉代(dài)社会尚马(mǎ)习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。

  马(mǎ)是汉(hàn)代社会的(de)重要交(jiāo)通工具(jù)、军事装备和农业生产畜力。

  汉朝政府给马立(lì)“口籍”,武帝作《天马歌》,马在各种场合被神化(huà)和奉颂。

  汉代社(shè)会(huì)盛行车马冥(míng)器随葬,视马为财富的象(xiàng)征。

  汉代的“车(chē)马出行仪(yí)仗(zhàng)队”和(hé)“出行图”在(zài)墓葬壁画和画(huà)像石、画(huà)像砖上(shàng)是常见题(tí)材。

  铜奔马别具一格,与其他车马相互(hù)衬托,体现了墓葬随葬(zàng)冥器(qì)的普遍性和特(tè)殊性的统(tǒng)一。

  汉代开(kāi)拓疆域,通(tōng)西域,设河西四郡,马(mǎ)发挥了独(dú)特的作用。

  根据河西汉简的记载:马被(bèi)广泛地用于(yú)交通驿站、长(zhǎng)城防御、军(jūn)事行动、民族和亲等方面。

  史料记载,汉武帝(dì)曾三次(cì)派人(rén)到西域求乌孙马,马(mǎ)在汉代可谓战(zhàn)功(gōng)赫赫(hè),功绩卓(zhuó)著。

马踏飞燕(yàn)是什么时期的雕塑

  马踏(tà)飞燕(yàn)是东汉时期的雕塑,又名马超龙(lóng)雀(què)。

  1969年10月出土于甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓,现(xiàn)藏(cáng)于(yú)甘肃省博(bó)物馆,是甘肃省博(bó)物馆镇(zhèn)馆之宝。

  马踏飞燕造型(xíng)矫健(jiàn)精美(měi),作(zuò)昂(án半夜被C醒是一种什么样的感受g)首(shǒu)嘶鸣、疾足奔驰状,显示了一种(zhǒng)勇(yǒng)往直握瞎搭前的段拿豪情(qíng)壮志(zhì),是中华(huá)民(mín)族伟大气质的象征神腔。

  马踏飞燕(yàn)的(de)文化寓意(yì)

  马踏(tà)飞燕是在(zài)汉代社会尚(shàng)马习(xí)俗(sú)的影响下(xià)产生的(de)具有重(zhòng)要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会(huì)的重(zhòng)要交通工具、军(jūn)事装备和农业生产(chǎn)畜力。

  汉代社会盛行车马冥(míng)器随葬,视马为财富的象征(zhēng)。

  汉代的车马出(chū)行仪仗队和出行图在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画像砖上(shàng)是常见题材。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕与其他车马(mǎ)相(xiāng)互衬托,体现了墓葬随葬冥(míng)器的普遍性和特殊性的统一(yī)。

  汉代(dài)通(tōng)西域,设(shè)河西四(sì)郡,马发(fā)挥(huī)了独(dú)特(tè)的作用(yòng)。

  马被(bèi)广泛地用于交通驿站、长城防(fáng)御、军事行动等方面。半夜被C醒是一种什么样的感受p>

  马在汉代可谓战功(gōng)赫赫,功绩卓(zhuó)著。

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