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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年,公元1世纪是什么年代(dài)

  两种说法,一说是(shì)公元1年-公(gōng)元99年,一说是公元1年-公元100年。

  世纪,指计算年代(dài)的单位。

  一个世纪(jì)是(shì)一(yī)百(bǎi)年(nián),通常(cháng)是指连(lián)续(xù)的一百年。

  当用来(lái)计(jì)算(suàn)日子时,世纪通常从可(kě)以(yǐ)被100整除的年代或此后一年(nián)开始(shǐ),例(lì)如2000年或(huò)2001年。

  这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后,其中的1年(nián)通常表示“吾(wú)主之年”(year of our lord),因此(cǐ)第一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

  而20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年,因(yīn)此2001年(nián)是(shì)21世纪(jì)的第一(yī)年。

  不过,有人(rén)将公元1世纪定为99年,而以后的世纪则为100年,如果按(àn)照这种(zhǒng)定义的话,2000年(nián)则为21世纪(jì)的第(dì)一(yī)年。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  公(gōng)元一世纪(jì)发生(shēng)的历史大事:

  1、王莽篡(cuàn)汉

  王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的历史事件。

  西汉自汉武帝(dì)以后(hòu),皆以外戚(qī)辅政,汉元帝皇后王政(zhèng)君,六十余年(nián)为天下母,辅佐了四个皇帝。

  外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借,最初(chū)装出(chū)恭谨勤劳的样(yàng)子,不知疲(pí)倦地工作(zuò)。

  后(hòu)来他广结名(míng)士和将(jiāng)相大臣,深得人(rén)心,凡是来投奔他的,不论地方远近,出身贵贱(jiàn),他一(yī)概收(shōu)用,让(ràng)他们做(zuò)官。

  为了收(shōu)买人心,他把从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮,都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客,而自己(jǐ)家(jiā)里(lǐ)却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生(shēng)活(huó),朝野上下皆赞王莽。

  汉(hàn)哀帝死后,王莽官居大(dà)司马,以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大(dà)权(quán),立汉平帝,并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后,渐渐在朝中大权独揽。

  公元5年(元始五年(nián))十二月,汉平帝死后,王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇太(tài)后王(wáng)政君上书,要求让他代天子临(lín)朝。

  王政君(jūn)无(wú)奈,只(zhǐ)好(hǎo)顺从这(zhè)一要求,由王莽摄(shè)政,称(chēng)为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年号(hào)为居摄元年(nián)。

  三(sān)月,王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子,号(hào)称“孺子婴”,以效仿周公摄政旧事,为(wèi)代汉做准备。

  此后数(shù)年间,关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁(fán)出现。

  公(gōng)元8年(居摄三年),梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮(kuì),内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金(jīn)策书》,伪托汉高祖遗(yí)命,令王(wáng)莽称帝。

  于是王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮(kuì),然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后,坐在未央宫(gōng)前殿,即天子位,定(dìng)国号为“新”。

  至此,西(xī)汉(hàn)灭亡,王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

  2、白虎观会(huì)议

  白虎(hǔ)观会议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召(zhào)开的一次(cì)讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

  自汉武帝时,董仲舒提(tí)出“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

  但是由于(yú)当时各家(jiā)儒学(xué)学派传承不同,对于(yú)儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

  虽然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加以(yǐ)统一,但(dàn)是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后,各家的歧异(yì)再(zài)次抬头(tóu)。

  汉光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元元年(公元56),宣布图谶于天(tiān)下,把(bǎ)谶纬(wěi)之aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么学正式确立(lì)为官方的统治思想。

  为了巩固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位(wèi),使儒(rú)学与(yǔ)谶(chèn)纬之(zhī)学进一步结(jié)合起(qǐ)来,汉(hàn)章帝建初四年(公元79),召集各地(dì)著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白虎观,讨论五经(jīng)异同,这就是历史上有(yǒu)名的(de)白(bái)虎观会议。

  白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一(yī)年?

  公元1世纪是(aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么<aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么/span>shì)指(zhǐ)公元(yuán)1年到公元(yuán)100年之册(cè)信间的(de)一百州昌(chāng)轮年时间,包括这两个年份。

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