登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及(jí)登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)翻译(yì)句(jù)式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不(bù)如须臾(yú)之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而(ér)致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如(rú)登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人(rén)没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却认为：人(rén)力能征服自然(rán)，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国(guó)末(mò)期的(de)法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不(bù)可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

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